嵩祝院的历史功能

嵩祝院是一个位于北京市东城区的古老建筑，始建于明代根据史料记载，嵩祝院最初是明太祖朱元璋的亲信嵩祝学士的宅邸，用于他们居住和从事学术研究后来，嵩祝院逐渐成为了文人墨客的聚集地，也是一些文化活动的场。嵩祝院的历史功能？跟着小编一起来看看吧!

嵩祝院是一个位于北京市东城区的古老建筑，始建于明代。根据史料记载，嵩祝院最初是明太祖朱元璋的亲信嵩祝学士的宅邸，用于他们居住和从事学术研究。后来，嵩祝院逐渐成为了文人墨客的聚集地，也是一些文化活动的场所。

根据《嵩祝院志》的记载，嵩祝院在明代时主要有以下几个历史功能：

1. 居住功能：嵩祝院最初是明太祖朱元璋的亲信嵩祝学士的宅邸，用于他们居住和从事学术研究。

2. 学术研究功能：嵩祝院也逐渐成为了文人墨客的聚集地，也是一些文化活动的场所，如戏曲表演等。

3. 接待功能：嵩祝院还负责接待来自各地的文人墨客，成为他们在京城的一个文化场所。

从这些功能可以看出，嵩祝院在明代时是一个非常重要的文化建筑，对于传承和发扬北京地区的文化具有重要的意义。如今，嵩祝院已成为北京市的一个重要文化景点，吸引了众多游客前来参观。

1、嵩祝院的历史功能

嵩祝院原为明代番经厂、汉经厂的所在地，张居正在《番经厂记》中记述了番经厂创办的经过： “番经来自乌思藏，即今喇嘛教。”

明成祖时，番经厂与汉经厂—并列。后建置倾毁。

明穆宗曾命司礼监对之修葺，工程未完穆宗去世，慈圣皇太后下令继续修建竣工。

番经厂习西方梵呗经，厂内官每遇皇帝生日、元旦等，都要在英华殿内做佛事，戴番僧帽，穿红袍、黄领、黄护腰，还要鸣锣鼓、吹海螺等乐器，赞唱经咒等。

汉经厂是念习释家诸品经，也戴僧帽，穿袈裟。

清雍正十一年(1733)，在明番经厂、汉经厂的旧址上建嵩祝寺，为藏传佛教转世活佛章嘉胡图克图活佛在京驻所。

乾隆皇帝还为寺题写了匾联，此后成了专给各代转世的章嘉活佛作焚修所。民国时在寺内成立了佛教同愿会，章嘉任会长，后又作过蒙旗宜化使公署。1984年定为市级文物保护单位。与嵩祝寺相临还有智珠寺、 法渊寺。现嵩祝寺、智珠寺主要殿宇尚存。清傅中堂宅第在此街路东，后人称松公府，其宅面积宽广，建筑壮丽，为当时北京宅第之冠。