陕西法门寺宝藏的来历

法门寺无论在古代，还是在现代，对于信众来说，都是神圣的地方因为在这个地方，有一座宝塔，它的地宫里面供奉着释迦牟尼佛指骨舍利据说佛陀灭度后，弟子们将佛骨分为八万四千份，在中国仅有19处法门寺就是供。陕西法门寺宝藏的来历？跟着小编一起来看看吧!

法门寺无论在古代，还是在现代，对于信众来说，都是神圣的地方。因为在这个地方，有一座宝塔，它的地宫里面供奉着释迦牟尼佛指骨舍利。据说佛陀灭度后，弟子们将佛骨分为八万四千份，在中国仅有19处。法门寺就是供奉的第五处。所以要了解法门寺地宫，就必须从他的发展历史来说起。

东汉末年，迎取佛骨，因舍利而建塔。设有地宫，供奉佛骨。塔身木质，共有四层，名为\"真身舍利宝塔\"。后因塔而建寺，名为“阿育王塔”。

魏晋南北朝时期，塔寺屡遭破坏，几乎毁于战火。但仍有信众前来顶礼。那时人们称为“圣冢”。北魏时期皇室后裔、岐州牧拓跋育修复阿育王寺和舍利塔，并且首次开塔瞻礼舍利，法门寺由此名声大振，始成为中国四大佛教胜地之一。

隋文帝开皇三年(公元583年)改称\"成实道场\"，舍利塔随谓\"成实道场合利塔\"。仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。 隋义宁二年(公元618年)，改\"成实道场\"为\"法门寺\"，塔也名为\"法门寺舍利塔\"。是年，法门寺不幸遭遇火焚，仅剩塔基残垣。

唐太宗贞观五年(公元632年)，歧州刺史张德亮在塔基上修筑望云殿；唐高宗显庆五年(公元660年)迎佛骨于东都洛阳，三年后奉还，并诏令和尚惠恭、意方等重修法门寺塔。

后梁末帝龙德二年(公元922年)，原唐节度使、岐王李茂贞修葺木塔，得以保持到明代后期。

明清以后，法门寺逐渐衰落。据记载，明隆庆三年(公元1569年)，凤翔府发生地震，历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。万历七年得以重修。

清顺治十一年(公元1654年)，关中地区再次发生地震，法门寺塔身向西南方向歪斜。清同治元年(公元1862年)，法门寺因动乱一度被攻占，寺院也毁于大火之中。

民国二十八年(公元1939年)在爱国志士李祖绅、李祖才的捐助下，法门寺得以再次大规模的重修。在这次维修过程中，就有人发现了法门寺的地宫。但当时国家正处于内忧外患之中，为了保证地宫的宝贝不被侵略者掠夺，他们死守法门寺地宫的秘密，还说塔下洞内毒蛇盘绕，根本无法进入。于是地宫再次封存起来。

1976年8月四川松潘发生大地震，震波波及到了扶风，法门寺塔西南面第二层砌砖粉碎跌落，塔身向西南严重倾倒，此后，塔身又接连出现裂缝与垮塌。1987年4月，考古队在勘察维修时，无意间发现了一块白玉石板，当拂去尘土时，一尊雄狮浮雕显露出来。当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时，一个洞口出现在人们眼前。这就是地宫入口。