高邮泰山庙的由来

始建于北宋太平兴国年间，原为东岳庙（即泰山庙），因苏轼过高邮与本地乡贤秦观(秦少游)、孙觉、王巩会集于此，饮酒论文而得名，从此，这座本来依附东岳大帝神韵的庙台便独领风骚，历朝历代名人雅士纷纷登台，一瞻。高邮泰山庙的由来？跟着小编一起来看看吧!

始建于北宋太平兴国年间，原为东岳庙（即泰山庙），因苏轼过高邮与本地乡贤秦观(秦少游)、孙觉、王巩会集于此，饮酒论文而得名，从此，这座本来依附东岳大帝神韵的庙台便独领风骚，历朝历代名人雅士纷纷登台，一瞻风采，并留下千古不朽的诗文。

1、高邮泰山庙的由来

泰山庙始建于北宋太平兴国年间（公元976年），是李守坚任住持时兴建的。

泰山庙原占地百余亩，其正门在现在的古文游台石牌坊前二十余米处（即大转盘中的高杆灯脚下），正门前是澄子河，向西直通到高邮城北门附近，在庙门正南的河面上用大块石圈起一道拱桥，桥面东西宽有四米多，南北长约五六米，是一道交通要道桥。桥东河面宽阔，桥西河面较狭，因通湖桥有大运河的水下来，桥西水位较高，故桥下水流湍急，船行到这里需倍加小心。

泰山庙正门前是高大的牌坊，上有匾大的“泰山庙”三个字，楷书，气势磅礴，功底深厚。传说这三个字是庙旁烧饼店的小伙计写的，写这三个字还有一段小故事呢！

那时市场上卖的都是草炉烧饼，烧饼炉子较高，炉膛分上下两截，上半截大些，是贴烧饼用的，下半截小些，是存火灰烤烧饼用的。炉的高低要便于做烧饼的师傅贴烧饼操作。贴烧饼前先用小麦秸秆将炉膛烧热，再用炉把子将炉膛四壁灰尘刷干净，才好贴满烧饼，由火灰将烧饼烤熟后，用火钳将烧饼一个个取出来销售。

炉把子形状和现在拖地面用的拖把一样，潮的有十来斤重，烧饼店的小伙计天天用它，并每天忙里偷闲地用炉把子在地上练习写大字，时间长了，练有一定的功夫。

李守坚住持为了在大牌坊上写“泰山庙”三个大字，特邀请城乡几位知名的墨客在牌坊前观察、议论怎么写？谁来写？大家都说：“字太大，比较难写。”烧饼店的小伙计听了说：“这有什么难处？”他顺手拿起炉把子蘸点水在地上写了“泰山庙”三个大字，众墨客看了很惊讶，心里都非常赞赏，又把李守坚找来细看，一致认为写得好，并要小伙计再写一遍，第二遍写得比第一遍更好，李守坚即派人买来十多张白纸，拼糊成三张匾大的纸，磨了一头盆墨汁，让小伙计写，只见小伙计不慌不忙仍用炉把子瞬间写成“泰山庙”三个大字，众墨客看了赞叹不已。李守坚住持高兴地给小伙计一个红封子，小伙计回到烧饼店拆开一看，封子里的银票相当于他一年的工资。这三个大字由瓦工精心描刻在牌坊上，用红漆一涂，在数百米之外即看到，很是庄严气派，为庙宇增添了光彩。泰山庙建筑规划是按“船”形构思的，意思是：“普渡众生”。南至北主房共七进，第一进房子稍高些，喻为船头。大门两边有对石狮子，正厅中间供奉着大肚子弥勒佛，因身体太胖，只能坐着笑脸相迎众客。两边站着哼哈二将，意思是保卫安全，双目圆睁，审视过往行人。十八罗汉分列两边靠墙，姿态各异。