新蔡县的名胜古迹有哪些

孔庙文庙亦称孔庙，是历代封建社会对圣对先师――孔子的朝拜祭祀之处新蔡文庙内有大成殿一座，殿内有孔子铜像一尊；文庙旁设儒学（通称黉学），建明伦堂一座金粟寺金粟禅林寺位于新蔡县城南郊，西距106国道不。新蔡县的名胜古迹有哪些？跟着小编一起来看看吧!

孔庙文庙亦称孔庙，是历代封建社会对圣对先师――孔子的朝拜祭祀之处。新蔡文庙内有大成殿一座，殿内有孔子铜像一尊；文庙旁设儒学（通称黉学），建明伦堂一座。金粟寺金粟禅林寺位于新蔡县城南郊，西距106国道不足1000米，北距南城河路（明临路）500余米，距拟修建的阿深高速公路15公里，南距子路问津处、蔡平侯墓7公里，距拟开发建设的练村毛泽东思想教育基地20公里，距拟开发建设的河坞闸水上风景区7公里，在新蔡县城内还有蔡国故城古城遗址，黉学大成殿，辛亥革命纪念祠，东湖公园等。距驻马店市102公里，距汝南南海禅寺73公里，距查岈山风景区130多公里，距薄山湖风景区120多公里，距铜山风景区160多公里。春秋故城遗址新蔡故城东邻莲花湖，南迎车辆湖，西接岗地，北靠青湖。县城南5公里有汝河，北1.5公里有洪河绕城北东南下，在城东南3公里三岔口与汝河相汇东南下。故城东西呈长方形，周长8615米，占地580余万平方米，故城东南隅1415米城墙保存尚好，故城墙现存2－10米高，宽20－50米，均为夯土建筑。

1、新蔡县的名胜古迹有哪些

孔庙 文庙亦称孔庙，是历代封建社会对圣对先师――孔子的朝拜祭祀之处。新蔡文庙内有大成殿一座，殿内有孔子铜像一尊；文庙旁设儒学（通称黉学），建明伦堂一座。 金粟寺 金粟禅林寺位于新蔡县城南郊，西距106 国道不足1000米，北距南城河路（明临路）500余米，距拟修建的阿深高速公路15公里，南距子路问津处、蔡平侯墓7公里，距拟开发建设的练村毛泽东思想教育基地20公里，距拟开发建设的河坞闸水上风景区7公里，在新蔡县城内还有蔡国故城古城遗址，黉学大成殿，辛亥革命纪念祠，东湖公园等。距驻马店市102公里，距汝南南海禅寺73公里，距查岈山风景区130多公里，距薄山湖风景区120多公里，距铜山风景区160多公里。 春秋故城遗址 新蔡故城东邻莲花湖，南迎车辆湖，西接岗地，北靠青湖。县城南5公里有汝河，北1.5公里有洪河绕城北东南下，在城东南3公里三岔口与汝河相汇东南下。故城东西呈长方形，周长8615米，占地580余万平方米，故城东南隅1415米城墙保存尚好，故城墙现存2－10米高，宽20－50米，均为夯土建筑。

2、新蔡县的名胜古迹有哪些

文庙亦称孔庙，是历代封建社会对圣对先师――孔子的朝拜祭祀之处。新蔡文庙内有大成殿一座，殿内有孔子铜像一尊；文庙旁设儒学（通称黉学），建明伦堂一座，是尊孔儒师们“宣教化、育贤才、善民俗”的讲学之所。据新蔡县志记载，文庙黉学在元、明两代三建两迁：元朝大德八年（公元1304年）县令贺镇，始建于城东门外路南，仅粗建大殿。大德十一年（公元1307年），知县李演在此基础上建成。元末倾圮。明洪武十一年（公元1378年），知县应宗毅重新修建。天顺元年（公元1457年），训导汪正言以其偏僻不便，奏请迁建，遂由城东门外的路南迁至路北；正德十二年（公元1517年），知县刘汉以文庙在城外有欠尊重，梦寐思迁，巡至城东南角尼寺，认为此地闿爽奇秀，是为善地，遂拆寺宇、毁偶像，动工迁建，但刚建起讲堂，因刘汉离职而停工。此时大殿仍在城外，新建讲堂称为南学。嘉靖三十三年（公元1554年），知县朱茹到任不久，即议在此基础上兴建学宫。至次年五月建成。明末，复遭兵火，宫墙颓废。清顺治年间，知县钟鳄、谭宏宪、于述绪等都曾重修。康熙二十四年（公元1688年），知县吕民服又增修，并添置祭器、舞乐等设备，建立严谨的制度，使庙容焕然一新。民国初期，多次驻兵，频遭破坏，土匪入城又受糟蹋，庙中文书、乐器、祭器、舞衣等尽散失；部分祠、亭、斋、廊及奎星楼、文明楼皆倒塌，石碑、石门损坏，抗日战争时龙门也被扒掉。后经两次整修文庙，又伐掉了院中的一些古木佳树，大成殿后墙正中，改为向后凸出，孔像后移。在此期间，该处曾办过劝学所、师范讲习所、初级小学、完全小学等。解放前夕，文庙又遭洗劫，院中建筑仍存多数遗迹。解放后，政府在这里重新办起完全小学。文化大革命中，仅新蔡标志存建筑再度蒙难，孔子铜像一下肢被毁，修复后移至县文物保护单位保管。大成殿虽历经沧桑，风剥雨蚀，仍保持古代建筑特色，现列为省级文物保护单位。县城关“仁义巷”位于老城西街中段北侧。据传该巷形成于明代，曾有一段被人称颂的故事。新蔡为故吕国。春秋时为蔡国，属楚辖地。是南北要道，殷商富贾，来往频繁之处。明代中期，商业兴起，湖北、湖南、广东旅居新蔡之商人，在此合建“湖广会馆”。馆址位于老城西街中段北侧，（即今服务公司院）西与曹家大院（即今城关三完小）一墙之隔为曹家近邻。后来两家的界墙因年久失修而倒塌，双方都认定界墙为各自祖先所建，从而发生了界墙所在地主权的纠纷。两家均据理而争，各不相让。新蔡名绅富户，分别偏袒一方，加剧了双方争闹。此案经过县府好久审理不清。此后，曹氏将其事捎信诉之于本家在京官居都察院右副都御史的曹凤，而曹凤以睦邻为百年大计，即在书信上批曰：“千里捎书为一墙，让出几尺有何妨，万里长城今尚在，不见当年秦始皇”。曹氏收到回信后，遵照而行，主动让出三尺地面，并立墙为界。湖广会馆主事，视之醒悟曰：“早知今日事，何必有当初！”即效仿之，也后退三尺，另立界墙。事后两家宴请达官、士绅，互表歉意，主动和好。从此就在这里出现宽六尺，长达三十三丈的笔直小巷，成为西后街人们越此巷、上大街的必经之路。两家你仁我义互让地面的趣事，受到公众的赞扬：“争之不足，让之有余，互相谦让，品德高尚”。这条小巷由此而取名为“仁义巷”，给人们留下了深刻印象，至今世代成风传为佳话。问津台位于县南5公里的关津乡关津集南首、106国道西侧，系春秋楚昭王为纪念孔子自楚及蔡使子路于此问津而筑。后湮。明万历四十四年（1616年），知县王迁俊重筑，“高数尺，周围砌以砖石，四面方而三丈，”并建祠于台上，明末战乱后，片瓦无存。清末，台基复湮，唯阔0.5米、高2米余的《子路问津之处》碑碣尚存，现仍立于关津南首。而关津北首便是有名的关津渡口，系新蔡古志八景之一，系春秋乃至明清时期南北能通衢大道上的重要水陆码头。当时，每至日暮，商旅、车船云集，渡口上下一片灯火，橹棹哗哗，人声鼎沸；集南有子路问津台遗址；渡口两侧，岗峦起伏，水流回环，芦苇丛生，巨柳成行。观遗风之胜迹，阅山水之清秀，令人赏心悦目。今汝河裁弯改道，平桥飞架，渡口早废。随着改革开放政策的贯彻实施，为沟通与沿海经济发达地区的联系，中共新蔡县委、县人民政府正在筹建关津、练村两码头，以充分发挥洪、汝河抵江达海的航运优势，为振兴新蔡经济服务。大吕书院位于古吕镇老城东北隅，现为今是中学所在地。这里元代以前为甘泉寺，因后院有眼涌泉，其水清洌甘甜，时人建庙祭之。明代嘉靖年间，王紘筑台凿洞，栽花植松，在此邀友人以诗自娱。其子王惟善又垒石为山，增建亭榭，命名曰“望岳园”，为当时新蔡县城的一处胜景。后有不少文人骚客在此聚会，咏诗作赋，俱载邑乘。明末，望岳园毁于战火。问津台清康熙三十年（公元1691年），知县吕民服捐俸银二十五两，将“望岳园”旧址购为官宅，并在此建成一座雄伟壮丽的“大吕书院”。书院共建房9座27间：最前为大门三间，中为过道，两边是耳房。进了大门，甬道两侧各有两座斋房，东曰：“居仁”、“成德”；西曰“由义”、“达材”。对着甬道西南的三间是“讲堂”，为歇山式建筑，木雕花门窗，堂内宽敞明亮。讲堂后，东三间“典礼堂”，西三间“后书室”。最后三间“时雨堂”，里面供奉着吕侯伯夷等名人塑像。大吕书院建成后，即成为新蔡县文化教育的重要场所。吕民服等历代官员和文化名人李葆醇、管愃、曹学礼等都曾在此讲学。后来的“今是学校”是任芝铭先生于1928年创办的。它的前身系“平民学校”。后改名为“今是中学”，为办好这所学校，任芝铭献出部分产业，募集了一些捐款，逐步由初中办到高中，在校学生达两千余人，是当时新蔡规模最大的学校。今是学校招收了豫、皖两省十一个县的一些青年入学接受教育。为这些地方培养了文化人，也为延安抗大输送了一批革命青年。